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  • 忏悔的方法

    亡。”这就说明我法虽空,但业果不失。这也正是佛教所讲的两大定律:无我律和因果律。但是一般人只知忏除以前的夙业,而不知速断当前的罪行,预防未来的过愆,则从前所有的过失必不能彻底忏除,而造作恶业的念头亦未...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522653838.html
  • 佛陀的教学方法

    佛陀的教学方法   竺 摩   佛陀一生的教育原则,可有两种一是契理,二是契机。   契理是所说的教法,以不背真理为原则,真理是怎样的,就说它是怎样,不必用数学的方式来加减乘除,若用加减乘除,那就是自己的意见,不是真理的真面目了。   如佛陀最初和弟子们说的真理,是在苦集灭道的四谛。苦是世间的果,集是世间的因。灭是出世的果,道是出世的因。欲想知苦断集,必须慕灭修道。这是一种真理的定律,...

    竺摩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211463575.html
  • 佛教怎样看待自杀和离婚

    佛教怎样看待自杀和离婚  圣严法师  佛教徒是反对自杀的吗  是的,在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二)  此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。  因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,业报未尽,即使自杀,也将再接受另一期的生死,正像一个欠了债的人,为了...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521266906.html
  • 萍水相逢

    实是为了增进修道的助缘而坚持,其中没有情绪的起伏,只有同步的迈进。  “萍水相逢的道友”是从佛法角度看待“集聚终消散”的无常定律,是履行佛陀“亲近善知识、依法不依人”的不朽敦诲,您认为呢?!  摘自《...

    开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580967235.html
  • 远绍那烂宗风,近续慈恩芳焰

    学的意趣,是很有意义的。因为我们讲要建设和谐社会,首先要讲心灵建设,唯识学就讲要净化内心,一切抓根本,心净国土净,心染国土染,这是一个定律,能够真正达到心净,才能庄严国土,利乐有情,才能实现和谐社会,...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 通向财富的后门秘密

    吸引’定律。   当我写一张500美元的支票给我的兄弟,以支付他20年前对我的帮助的时候,我的心情是无比的高兴,因为我终于可以偿还我的债务了。写支票的时候,我感觉自己像一个富有的国王。他给我带来的...

    Joe Vitale

    |理财|财富|布施|

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  • “畏果”不如“畏因”

    关键。凡夫俗子对因果定律迷而不觉,不信因果,不怕造恶因,苦果自然相随;而真正的修行者觉悟因缘果报真实不虚,玄奥无穷,所以远离恶因,不种恶因,自然就不会有苦果。是故佛经云:“菩萨畏因,众生畏果。”  (...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一念悟 解千愁

    ”对抗烦恼的方法只能令人生雪上加霜、苦上加苦。   二、识转烦恼 明菩提  依据佛教缘起定律,宇宙间的一切事物都是缘生缘灭、无常变化的。烦恼也是如此,无时无刻不在变化之中,根本就不可能找出一个固定...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈晓旭与演志法师对话录

    ,因果定律无处不在。 我能够在上万名竞争者中得到“林黛玉”的角色,也是因果缘分。十几岁时,我就开始理解她、感受她,还把她的诗抄写在日记上。 《红楼梦》播出后,陈晓旭的名字被林黛玉取代了,“林黛玉”...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 人生的唯一意义是修行

    除了修行以外没有什么是真正有意义的,如果不修行,我简直不知道我为什么还要活着。我并没有要求活着而后活着,我不能选择地活在了这个世界上。当我出生的时候,我就开始活着,我无法抗拒这个定律。但我为什么要活着呢?没有理由。活着不是为了快乐,也不是为了事业,甚至贡献他人也不是。因为只要我不再活下去,也就没有快乐与否,如果我没有活过,也就无从谈起事业,人类如果都不存活,贡献也就没必要了。活着的确是...

    佚名

    |论坛精华|

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